朝圣—西藏秘境探寻之旅·梦中的布达拉

2016年10月12日,当时我和西藏拉萨之间的距离只有0.00公分,那天起1天后,我和我的朋友共度此番旅程,人均花费1000块钱,供君参考。

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去过3城市,遍布1国家,3景点

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世界的巅峰、天边的牧场、佛陀的记忆、圣湖的传说……西藏于我而言,有太多的荣光与敬仰。跟随阳睿旅行朝圣—西藏秘境探寻之旅,探索自然、寻真自我,这一段属于我自己的梦想之旅即将圆满。

被传言淹没的修行者

      到达林芝,其实离拉萨就不再遥远了。一步一步,再翻越一座雪山,就很快能到达拉萨了。

      我最早知道仓央嘉措,是在学生时代一本书里得到的印象,那时仓央嘉措的诗一浪高过一浪,传唱得最多的是那一句“世间安得双全法,不负如来不负卿”,而他也成为了一位英俊潇的风流活佛。直到今早行程中领队扎西哥谈起藏传佛教,我才发现这一印象的荒诞和浅薄。

     从于道泉先生开始就把仓央嘉措诗歌翻译为“第六世达赖喇嘛仓央嘉措情歌”,但其实仓央嘉措诗集原文的题目用的是“古鲁”,而非“杂鲁”——在藏语里,“杂鲁”特指情歌,而“古鲁”的含义则是泛指的诗歌,甚至有“道歌”(含劝诫意义的宗教诗)的意思。所以这些并非都是写男女爱情的“情诗”,更准确的应该翻译为“仓央嘉措诗歌”。

《仓央嘉措诗歌》里的很多句子从字面意义上看似在描写男女情爱,但实则宣讲佛教义理,是在以或暗示或譬喻或代指的手法,表达佛学中的某些观念,并非儿女情长。“六世达赖喇嘛仓央嘉措,他24年的人生历程留给我们的是无限的佛学道理 ,留给世间的是道歌而非情歌”。为了让我们真正了解仓央嘉措的前世今生,扎西哥花了很长的时间从三世达赖讲到了七世达赖,目的只有一个:要让我们通过对西藏历史的充分了解辨明关于仓央嘉措的世间讹传的部分。


米拉山拜访工布牧人

      沿着尼洋河谷到达工布江达,它是高山河谷地貌,美丽的尼洋河贯穿全境。境内主要种植青稞、小麦等农作物,而牧业则以养殖藏猪和牦牛为主。山脚下在建的拉林高速公路在不久的将来会把我们和工布牧人的生活永远隔绝开来,因此阳睿旅行专业的旅行策划师特意安排拜访工布牧人,让我们深入牧区去了解牧民的真实生活。

                                                                          牧区

      我们随机去到了一户工布牧人家中,走进帐篷里,发现只有女主人带着两个小孩子在家。没曾想这户人家竟然是扎西哥前年拜访过的那户牧民,那时襁褓中的小男孩如今也长大了,还多了一个弟弟。

                                                                                  工布牧人

      第一次走进工布牧人的家,二十平米的空间内厨房、卧室、生活区一应俱全。进门右手边是柴火堆(晒干的牛粪饼,牧区的主要燃料),左手边放置着制作奶制品的打奶桶、酥油桶,生活气息非常浓厚。因为女主人不会说汉话,所以扎西哥在帐篷里详细向我们介绍了牧民生活的点点滴滴。

                                                                                    浓厚的生活气息

      他们居住的帐篷是由牦牛毛编织而成,藏语称其为“氆氇”,尽管编织的略显粗糙,上面还有许许多多的小孔,却不会有雨渗入还能抵御寒风。无论身处何处藏民都要供奉佛像,佛前依次排列着七碗净水,是藏区佛特有的七供养。他们的生活在我们看来也许过于清贫,但他们生活充满阳光和欢乐,有信仰,心灵的富足让他们得以坦然面对严苛的自然环境。

                                                                                      工布牧人帐篷

                                                                                 七供养

翻越神山,挂经幡许下美好的愿望    

      海拔5013米的米拉山口,是滇藏线行进拉萨的最后一座高山,因其高大雄奇而成为此地藏民心目中的神山。当车队历经险峻盘山而上,出现了大片壮观的风马旗,米拉山口也终于近在眼前,山顶上有着米拉山的大山之魂:一组名为“雪域之舟”的牦牛石雕像,它将藏民的虔诚心愿传达给上苍神灵,向人们展示着自己信仰的坚贞与不屈。

                                                                 米拉山口

                                                          “雪域之舟”牦牛石雕像

      站在山口,举目远眺,视野十分开阔,景色非常壮丽,周围是连绵的山脉还有雪山,山风劲吹,蓝天白云下,五彩经幡在大地与苍穹之间飘荡摇曳,连地接天,自然与人文风情在此交相辉映,如此美好。

                                                                                 经幡飞舞

      藏族人认为山的垭口处是离神灵最近的地方,在那里神灵能听到我们内心深处的呼唤。在米拉山垭口扎西哥拿出来了从香格里拉请来了经幡,他说人的一生会造作很多恶业,就算我们不停地念经也无法让自己从所造作的恶业当中度出来,所以藏族人会借助风力、水力、及其它的自然力帮助自己增加功德的积累。挂经幡就是其中的一种方式,经幡藏语称其为“隆达”,隆是风,达是马,所以隆达又叫风马旗。藏族人在丝、铂、绢上面印上吉祥的经文,挂在风口,当风吹拂起经幡就当是念诵了一遍经文。米拉山口是此行风最大的地方,于是扎西哥带领大家在米拉山念诵起吉祥的经文,并让我们每个人都许下美好的愿望。愿高处的神灵能听到我们内心深处的呼唤,消除我们余生的劫难!

                                                                                  阳睿团队

梦中的布达拉近了

      经过藏王松赞干布的故里——墨竹工卡,格鲁派的母寺—甘丹寺,沿着拉萨河一路前行,晚上8点多我们就到达了梦中的布达拉。它无疑是拉萨城的标志,是西藏人民巨大创造力的象征,是西藏建筑艺术的珍贵财富,也是独一无二的雪域高原上的人类文化遗产。

                                                                      布达拉宫夜景

     我翻山越岭,只为仰望西藏的荣光,布达拉,我来了!  


发布时间:2016/10/18 11:32:44

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