马良,生命似梦何必醒

辉煌根本不在于行走,而在于亲身体验,在2016年3月11日,我去了西藏

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旅游世界杂志社 首本原创体验旅游周刊

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马良,中国当代最具影响力的观念摄影师、中国最具影响力的当代艺术家之一,被国际媒体誉为当代舞台装置风格摄影的代表人物。他独具风格的创作让人们印象深刻,通过模特的扮演、道具的制造、场景的布置,创造出一个怪诞而唯美的世界。创作力旺盛,且每年都有不俗表现的马良,始终在寻找着摄影的一切可能性。

在数码相机普及之前只有那些报社记者、有钱的人才有摄影的特权。数码相机让普通人也可以玩摄影,所以马良在那个时候加入了摄影的行列。他的作品大部分都是用数码相机完成,是一个科技的时代给了他创作的可能性,也让马良成为了一名作者,但这是一个特别多变的时代。

马良介绍说:“短短的十年里头,数码相机又从一个可以看到摸到的现实中的机器,变成了我们手机中的一个软件,它已经从一个比较严肃的事变成了生活中最朴素的事。每个人都在不停地拍照,我的朋友圈一天可能会产生几百上千张照片,其中有很多好照片。这个图像时代完全变了,那么一个摄影作者身处这样的时代,不可能脱离这个背景,他将要怎么去创作,怎样去用摄影完成作者跟这个世界的交流,这是一个非常重要的命题。”

《生命似梦何必醒》2003

2003年,马良开始把一些作品放到网上,这大概是他作为摄影师最早开始发表的作品。马良介绍说:“这是我去藏区旅行的时候,拍的我的喇嘛朋友。我刚开始就是跟他们一起玩儿,觉得他们衣服很漂亮,然后我就产生了摄影冲动,用着新买的照相机拍下来发到网上。这在国内的论坛就引起了波动,好多人批评说这个作品是假的摆拍之类的话。我当时大吃一惊,我在想这个摄影还有那么多规则,像宗教一样,那么多紧张的东西存在着。”

《生命似梦何必醒》是马良三十多岁时的创作,他不想做广告导演,想改行做创作者,那时候他有很多思考,宗教也给了他一些启发。“但我总觉得任何一个艺术门类都不应该是狭隘的,首先目的并不是技巧和手段,他应该是这个技巧手段所表达的人的内心世界、作者和这个世界的关系,以及这个作者心里那些讲不出的话。图像艺术本来就是很沉默的,它没有办法去做很多的注释,如果你做了注释就变成连环画了,讲得再明白了就变成产品说明书了。”

《我的马戏》 2004

这个作品拍摄于2004年,在马良从小长大的上海老城洋房区的一个小弄堂里头,作品的名字叫《我的马戏》。他当时为这组作品写了一首小小的诗,其中有句是:“纵然生命是一场马戏,我还是要活色生香地演下去。”

“这其实是我当时作为一个业余作者内心想说的话,因为我要改行,也有很多的艰难,生活里有很多事情不被理解,上海这个城市也特别地商业,所有的人都是以很多现实的标准来衡量你的成就。我当时有种我正在进行一种理想主义追求的感觉,其实有点像一场笑话,不知道未来在哪里,所以我把这个作品名字取为《我的马戏》。”

这个作品所有参与者都是马良的同事、朋友,拍摄的形式非常简单,马良个人觉得其实很不完美,或者说是非常粗糙。后来这组作品上传至网络引起轩然大波,那时候马良对中国摄影圈有些什么作者,他们是怎么拍照的也不了解,可以说马良是一个门外汉,从事了另外一份职业,整个拍摄的过程全是按照以前的职业习惯在做。“我觉得既然你们说它是剧照,说它是摆拍,那我就干脆在这个形式上继续往前走,做到极致。”

《草船借箭》2005

2005年马良用6×7的照相机和120的黑白胶卷拍摄的这组《草船借箭》,并配上了手工做出的效果,传统的题材,现代的表达,画中人物呆滞却又像在映照着现实。它好像改变了马良创作的走向,很多摄影的理论家或者说是专业的摄影工作者,因为这个作品重新认识了马良的创作,给了他一些比较正面的赞语,让他也受宠若惊。

事实上很多年以后,很多人在提马良的创作时,大家都在谈这个《草船借箭》。作为他个人来说特别喜欢早期的一些彩色作品,那些更个人化。“《草船借箭》它表象上的确挺好看的,我渐渐掌握了摄影的语言,在胶片上面我也找到了一些技巧,但从这个作品开始我变得有一点不像最早的创作那么直接简单了。我想,我已经是一个艺术家了,我应该特别严肃地创作,这种严肃其实有一点点可笑,我自己给自己背上了一个十字架,一个使命。”

《邮差》2008

这组极具老上海弄堂色彩的照片叫《邮差》,马良介绍说:“现在我们有快递公司,邮递员已经是一个逝去的符号了。这个作品背后还有一个故事,我有一天路过小时候生活的街区,发现它因为上海的城市建设正在被拆掉,我特别慌张,于是我在三天里完成了这个作品,几乎是日夜兼程想办法把这个作品很快地就完成了,照片中所有的背景都是我童年生活的街区。这个作品对我来说有自己私人的意义,这个邮差不止意味着邮递员,它其实是我所有的回忆与我和这个城市的关系,传递着情感和爱吧。邮差这个符号给了我那样一种特别的感受,我就用邮差作为叙述的角度,来讲述我生活的上海被慢慢抹去的所有回忆,以及我对生活的态度。”

2012年,一辆载满道具和服饰的皮卡车穿梭于全国各大城市,计划要前往35个城市,每到一处,会在当地朋友提供的场所里搭建起一个临时的照相馆。这就是马良的移动照相馆。下面我们就来看一下马良讲诉他与移动照相馆的故事。

《墨菲斯特的肖像》2006

《墨菲斯特的肖像》创作于2006年,那段时间马良正在看《浮士德》。“我脑子里有些画面,我也很喜欢老照相馆的风格,想用照相机表现一些我的想法。”于是马良跑到在东北开照相馆的一个朋友家拍摄。“我觉得虽然作品中都是创造出的戏剧画面,但事实上这些作品也有生命本身,也有悲欢离合,也有很多我觉得很刺痛的东西,只是没有长时间去看的话,可能感受不到吧。”马良说:“摄影本身很有魅力的一点是它其实永远是和时间产生关系的,按下快门的那一瞬间,把我们在流动的生活中的某一刻凝固下来,就像拿刀在生活里狠狠地切了一个切片,这个切片其实永远是主观的,无论那些纪实摄影师们再怎么说是客观地再现这个世界,可世界是流动的,你一旦凝固它们,在什么时候凝固,在哪一个角度凝固,这都是作者主观的选择。只要是创作了,便没有客观可言,只是我这个主观更多地是让画面中所有的东西成为我思考和叙述的一部分,而不止是看上去比较现实,却更多梦幻的东西。

《二手唐诗》2007

这个叫《二手唐诗》的作品,是马良站在当代人的角度对中国传统文化的一个阐释,我们可以清楚的看到照片上马良用毛笔书写的笔迹。“我当时没有查书,把我能背出来的唐诗全部写下来了,里头有很多错别字,然后诗歌也背错了,我一开始挺尴尬,后来我发现不用去回避,这也是中国美好的传统文化到了我这代人手上的现状。我把这些东西放到这个作品里头,在一个桌子上用假山、死的鸡、盆景、破破烂烂的树枝、泥巴,塑造了一个中国形式感诗歌的情境。但是,当你仔细看会发现这里面所有的东西都是垃圾,甚至于塑造出的这个情境也是一个很廉价的文化表象。我觉得这正是我们现在身处的现实,这一代人在这样商业的时代,在这个经历过文化大量的变革之后,我们对传统精神的理解到底有多少?我们一方面很想确认自己作为中国人的身份,在世界舞台上与人谈论我们是中国人。另一方面我们又不了解自己的文化,完全只有一些表象上的认识。”

《移动照相馆》2012

“那时候我的工作室被政府拆迁了,我相信在中国每一个职业创作者都会面临这个问题,没钱,又要去租大的房子。我这十年生涯里头,已经换了六次工作室了。这个被拆的工作室,是我最喜欢的一个工作室,它的拆迁对我打击很大。我当时就起了一个念头,我说我从此买辆卡车,把所有东西放在卡车上把它作为工作室。这是开始的念头,我后来觉得卡车有个好处,就是这个工作室可以不止在上海,可以到中国各地去。”

“马云用几年时间就改变了整个中国的商业结构,一个政治家可以改变世界格局,可是艺术创作的人,无论他自己怎么叫嚣,都是无力的,他都是一个小人物。我突然意识到这点时,有一点点失落,因为之前的那个自以为是支撑了我很多年,突然觉得好像这个世界根本没把我当回事,没人需要我,那段时间我的生活特别窘迫。我想我应该真正老老实实地用自己学会的手段做一些作品献给生活。于是我开始做移动照相馆,我想用我自己的体力,我的耐心,我在摄影方面的能力,为生活扎扎实实地做一些特别质朴的事,就是为别人拍结婚照、全家福、同学留影,任何他们想拍的东西都可以告诉我,然后我们一起创作。”

这个计划在2012年正式实施,马良和他的创作团队在路上拍了十个月,先后到达了35个城市,一共拍摄了1600多人,参与报名的人有上万人。马良说:“我为每一个参与者都尽我所能认真地帮助他们拍出一张好看的作品,也并不是每张都很好,但在那样的条件和时间限制下,我已经尽力了。”

马良对他的创作生涯有着独特的见解和认识:“我希望我的创作是一种自我解放,是一种远离神坛的游戏,我也不想被定义为摄影师。我觉得一个人,一个生命个体在这个世界上生存,他必然会有感受,我从小学的这些技巧,很真诚地把我这种感受表现出来,这是我唯一能做的事情。我也希望很小心地对待这些作品,让它能存在我自己的生活印记里,也很荣幸有机会在摄影的道路上作为一个奇怪的作者存在。”

欣赏完马良十几年来所创作的作品,我不得不被他坚持创作的精神所折服,他和很多摄影师一样,用作品表达着自己内心的想法,却又和其他摄影师不一样,他在自己的作品中加入大量的道具、过度装饰的人物,极其细致的描绘着他的“梦”,这个美术出身的南方汉子让我回想到他曾经在微博上的一句话:“要永远像个业余的混蛋一样真诚”。马良说:“这个世界上所有的人都是一样的,无论生活在什么地方,什么时代,过着多么不同的生活,在内心里一定有一部分是一样的。所以,面对自己的提问同样也在拷问着这个世界,对自己的安慰也会安抚无数的人。”(文丨马良 宁志浩 图丨马良 )

详见《旅游世界·大摄影》2016年01期

发布时间:2016/3/11 10:11:29

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